В начале сюрреалистического и резко сардонического фильма ужасов Наташи Кермани Везучий (который я видел в этом году на онлайн-фестивале Fantasia Film Festival), Повелительница Бри Грант Мэй просыпается ночью и видит мужчину за окном, смотрящего на нее. Окаменев, Мэй шипит своему мужу Теду (Дхрув Удай Сингх), чтобы тот проснулся, говоря ему, что снаружи есть мужчина, на что он небрежно отвечает: «Дорогая, это мужчина». Сбитый с толку, Мэй требует знать, о чем он говорит. «Человек, который приходит каждую ночь и пытается нас убить». Помимо себя, Мэй смотрит с разинутым ртом на своего партнера, который хладнокровно поднимается с кровати, хватает клюшку для гольфа и направляется к двери спальни. «Давай, вставай, теперь надо бороться за свою жизнь».
К ее удивлению, Тед оказался прав. В зона сумерек Как ни странно, один и тот же мужчина в маске каждую ночь приходит к ее двери, как коммивояжер, торгует красивыми лезвиями и ссорится на кухне, исчезает так же быстро, как и появился, казалось бы, непобедимый. Это дежавю повторяется достаточно часто, поэтому Мэй устает и не может разорвать петлю. Она бьет и пинает, бьет кулаком и толкает, но независимо от того, сколько крови она проливает, мужчина появляется каждую ночь, готовый к драке. Призрак во мраке, тихий, как битва.
Это может показаться своеобразным сюжетным приемом или мелодраматической метафорой о равнодушных звездах наверху. Тем не менее, это не единственный недавний фильм, в котором изображен молодой человек, застрявший во временной петле. Всего несколько месяцев назад, в июле, Макс Барбаков выпустил свой фильм. Палм-Спрингс на Hulu. Очаровательная, пьянящая и веселая, романтическая комедия с Энди Сэмбергом и Кристин Милиоти в главных ролях, где два одиноких человека застряли на одной свадьбе навсегда, удваивается как жуткое напоминание о повторяющейся антиутопии, в которой мы оказываемся, находясь на карантине дома в разгар пандемии.
кунг фу панда лапы судьбы сезон 2
Индивидуализм - это вера в то, что личные потребности важнее общества, и потребности общества. В то время как представители коллективистских культур - обычно восточных культур - имеют тенденцию быть более взаимозависимыми, ставя социальные и семейные обязательства превыше всего, индивидуалистические культуры - как правило, западные - уделяют больше внимания себе. Так же, как профессор психологии Боаз Кейсар указывает на то , те, кто вырос в индивидуалистической культуре, чаще «стремятся к независимости и имеют самооценку, определяемую их собственными стремлениями и достижениями». Другими словами, американцы с большей вероятностью будут начинать предложения со слова «я», они более склонны ставить ценителей селфи на пьедестал и более склонны оставлять своих близких, чтобы отправиться в путешествие на поиски «Американцы также с большей вероятностью будут давать своим детям уникальные имена, такие как« Север »или« Яблоко ». Все это является частью быстро растущего импульса, который еще больше подталкивал страну в сторону индивидуума с эпохи бэби-бумеров. после окончания Второй мировой войны.
Конформизм был большим в 1950-х годах, но он не был рассчитан на долгое время. Во время Первой мировой войны мужчины добровольно выступали слева и справа, чтобы защитить свою страну, но к тому времени, когда началась Вторая мировая война, образцовый гражданин уже не обладал таким обаянием. Почему молодые люди должны умирать, сражаясь в войнах стариков? В частности, почему цветные люди должны умирать за страну, которая обращается с ними как с животными? Проект вынудил скептиков подчиниться, усугубив и без того нерешительное отношение, которое набирало обороты вокруг молодежи страны. К тому времени, когда Вьетнам призвал свой народ покинуть свои дома и улететь за границу, чтобы участвовать в сомнительной стычке, почти всем уже было достаточно.
вестсайд история акул против джетс
Даже если вы каким-то образом почти ничего не знали о политике, во время первой трансляции войны в Америке по телевизору были показаны семейные кадры с мужчинами в джунглях. Война была принесена прямо в их дома. Появились дети-цветы, рок-н-ролл встряхнул гендерные нормы, а типичные для Кадиллака, курящие, курящие шляпы Стетсона в элегантной шляпе почти исчезли. Конформизм потерял свою остроту. Представление общества о «нормальности» отошло на задний план, уступив место свободной любви и самоактуализации, в то время как одновременно прибыльное военное время привело экономику к большему финансовому успеху, тем самым, попутно, увеличивая прогресс неизбежного. Социально-экономическое развитие только усилило рост индивидуализма.
Конечно, это не все плохие новости. На самом деле, здесь много позитива. В определенной степени индивидуализм - необходимая часть взросления. Чтобы научиться любить себя таким, какой вы есть, необходимо выяснить, кто вы находите свое место в мире. Бенито Муссолини приложил все усилия, чтобы подавить индивидуализм в Риме перед Первой мировой войной, построив ЕВРО, также известный какEsposizione Universale Roma в 1930 году. Этот жилой район должен был служить местом проведения Всемирной выставки 1942 года, где он планировал отпраздновать торжество фашизма. Здания были построены в качестве тактики устрашения, чтобы напомнить людям, что государство безраздельно властвует, чтобы человек внизу чувствовал себя маленьким, бессмысленным и одноразовым.
Как сообщает Santos & Grossman в Science Daily, рост индивидуализма связан с увеличением образования, доходов домохозяйств и рабочих мест в белых воротничках. Желание выделиться из толпы, отстаивание своих убеждений, открытие того, что делает вас счастливым - все это, несомненно, хорошие вещи. Однако с повышением индивидуализма приходит меньшее сочувствие. Нарциссизм. Кумиры знаменитостей. Отсутствие точки зрения, разделяемой с соседом, повышенная вовлеченность в себя, страх перед теми, кого считают `` разными '', ксенофобия, ненависть, фанатизм, сексизм, расизм, гомофобия, классизм - пока, в конце концов, мы не встретим ведущего телешоу, который небрежно потворствует превосходству белых. как президент США.
С использованием день сурка Типовые тропы как средство противодействия повторяющимся социальным паттернам - кинематографическая тактика, которая на протяжении всей истории интересовала кинематографистов. В 2019 году президент Трамп пытался реализовать свою политику по ограничению возможностей мигрантов из Центральной Америки искать убежище на границе с США. Сценарист и режиссер Джиджи Сауль Герреро выпустила свой дебютный полнометражный фильм Культурный шок для Blumhouse’s В темноту серия, суровое изображение маргинализированных сообществ, пытающихся пересечь границу с Америкой, но каким-то образом Степфордские жены стиль утопии, где каждый день повторяется. Герреро обыгрывает идею нового начала, нового старта на новой земле, но в конечном итоге этот сценарий, действие которого происходит от 4 июля, дает комментарий к пограничному кризису, иллюстрируя то, как империалистические страны используют посторонних в качестве наемных слуг, чтобы продвигать свои капиталистическая повестка дня.
В 2019 г. С Днем смерти 2U Каппа Каппа Гамма, сестра из женского общества, Три Гелбман (Джессика Роте) оказывается в бесконечной петле, живя один и тот же день снова и снова, только чтобы каждую ночь умирать от рук убийцы с детским лицом.
Всего за несколько недель до продолжения Blumhouse их популярного комедийного триллера Netflix выпустил ограниченный сериал под названием Русская матрешка , где Надя Вульвокова (Наташа Лионн) - разработчик игр из Нью-Йорка, которая продолжает умирать случайным образом накануне своего тридцать шестого дня рождения, но перезагружается в начале ночи, глядя на себя перед глазами своей лучшей подруги. зеркало в ванной снова и снова. Обеспокоенная, что она может сойти с ума, Наташа начинает расследовать причину ее загадочной смерти и еще более странных внезапных и незаметных воскрешений.
Живя в один и тот же день снова и снова, каждый раз слегка изменяя события в надежде раскрыть дело и разорвать петлю, и Дерево, и Надя вынуждены смириться со своим постыдным поведением. Как отмечает Дерево в первом С Днем Смерти фильм: «Знаете, что смешного? Вы живете в один и тот же день, снова и снова начинаете видеть, кто вы есть ».
В 2017 году режиссер Сун Хо Чо выпустил свой фильм с простым названием День , история о человеке, проклятом повторять один и тот же день снова и снова, пока он не найдет способ спасти свою дочь от трагической судьбы. Кинофестиваль Сандэнс 2019 года с участием Иоганнеса Нихольма. Коко-ди, Коко-да , шведская драма о паре, которая отправляется в путешествие, чтобы найти дорогу друг к другу, но в конечном итоге повторяет события дня снова и снова, пока тенистая свита терроризирует их в лесу.
сила пробуждает концепт арт рей
В этих фильмах о путешествиях во времени важно не то, что у них общего, а то, когда. Почему две отдельные программы с совершенно разными авторами изображают молодых людей, застрявших во времени, повторяющих один и тот же день снова и снова, особенно сейчас, в 2020 году? Что делает эти истории о путешествиях во времени такими актуальными? Ответ - суровый индивидуализм, торговая марка западной цивилизации, которая стала настолько нормализованной, что потребовалось бы событие такого колоссального масштаба, как временная петля, чтобы позволить интроспекции, необходимой для того, чтобы узнать о ее присутствии.
Почему теперь, Наташа Кермани и Макс Барбаков, два режиссера с противоположных сторон земного шара, оба оказались бы в роли день сурка Одновременно выпущенные проекты в одно и то же время? Их персонажи - проявление культуры, в которой они живут. И Мэй, и Сара считают, что лучше идти в одиночку, оставаться в безопасном и изолированном месте, вдали от требований всех остальных. Оба персонажа живут внутри индивидуалистической нации, что обеспечивает их эгоцентризм. И Сара, и Мэй внесли свой вклад в разрушение их самых ценных личных отношений, и оба должны прекратить попытки убежать от мира, чтобы скрыть свой стыд. Оба должны столкнуться с прошлым, чтобы двигаться вперед. Если Сара сможет хоть раз взглянуть за пределы себя, она сможет узнать правду о том странном вакууме в пустыне, который втянул ее в бесконечный брачный прием. Если Мэй сможет позволить себе быть достаточно уязвимой, чтобы просить и оказывать помощь другим женщинам - поступок, который обычно считался бы совершенно неуместным для девушки, которая гордится тем, что никогда никому не подставляет шею, она могла бы выдержать шанс победить нападающего раз и навсегда. Действия от имени коллектива, а не отдельного человека на благо многих - это урок, который надлежит научить многим покровителям, отказывающимся следовать руководящим принципам во время пандемии, пока не стало слишком поздно.
красавица и чудовище люмьер живое действие
Временная петля - такой мощный механизм повествования, и она более актуальна, чем когда-либо в 2020 году, году, когда каждый день ощущается точно так же, как и накануне. Распространенность день сурка Типовые фильмы в нашем нынешнем кинематографическом климате - это как результат растущего сурового индивидуализма, особенно в западном мире, так и бесконечная неопределенность, в которой мы находимся ежедневно. Учитывая эпоху подавления эго-эмпатии, имеет смысл только то, что наши фильмы будут служить копией нашего отношения как культуры. Так же, как мотив маски в Везучий служит нежелательным отражением внутреннего смятения внутри персонажей, с которым они не хотели бы сталкиваться, как и бесконечные свадьбы в Палм-Спрингс действуют как катализатор, заставляющий нас, зрителя, задуматься о собственном психическом состоянии. Какие регрессивные, ограниченные привычные действия мы повторяем ежедневно, которые всегда приводят к одним и тем же неутешительным выводам? Как нам мешать?
Придание значимости эмоциональному состоянию главного героя и помещение его в звучащую эхом среду позволяет правильно изучить состояние человека. При изучении персонажей в таком ограниченном и замкнутом пространстве акцент смещается с типичного повествования на более глубокое исследование, снятие слоев человека, как в русской кукле. Вновь обретенная способность человека видеть свое влияние на других приобретает более коллективистский подход, тем самым обретая сочувствие, необходимое для того, чтобы измениться как личность и продвинуться вперед по временной шкале.
Мэй и Сара - всего лишь два человека, которые учатся избавляться от эгоцентризма, чтобы начать все сначала. Точно так же, как метеоролог Фил Коннорс, наконец, осознал, что ему нужно прекратить свою индивидуалистическую склонность ставить себя выше всех, чтобы достичь девушки своей мечты, мы тоже можем бросить гаечный ключ в машину и начать все сначала. Мы можем воспользоваться этим временем, застряв дома, проживая один и тот же день снова и снова, чтобы расти не как индивидуумы, а как люди. Все, что нужно, чтобы по-настоящему остановить дурную привычку, - это распознать закономерность.
