(В нашем Обзоры спойлеров , мы глубоко погружаемся в новый выпуск и вникаем в суть того, что движет им ... и каждый сюжетный момент является предметом обсуждения. В этой записи: Даррена Аронофски мама! )
Даррен Аронофски Его таланты выходят за рамки его захватывающего кинопроизводства, вызывая бурные споры среди тех, кто смотрит готовый продукт. Его последний фильм, мама! , начинает вызывать самые громкие дебаты из всех: те, кто смотрел фильм (независимо от того, ушли ли они до того, как он закончился), яростно разделены между теми, кто его любит, и теми, кто кто помог ему присвоить CinemaScore F в минувшие выходные . Технически много случается в мама! , но на экране нет конкретного сюжета или дуг персонажей (ни то, ни другое, конечно, не обязательно). Фильм действительно имеет сходство со многими предыдущими фильмами Аронофски, начиная с Черный лебедь к Ной , но это все еще очень необычно. Как еще можно назвать фильм, в котором огромная группа людей пожирает новорожденного ребенка?
Ах, но я забегаю вперед. Чтобы попытаться ответить на вопрос, лежащий в основе мама! - а это что за хрень о ? - стоит изучить многочисленные аллегории, которые встречаются повсюду.
Открытие хорошей книги
Давайте признаем, что это заслуга Даррена Аронофски в том, что два человека могут посмотреть этот фильм и выйти с совершенно разными интерпретациями того, что они только что видели. Как будто бы, мама! О супружеской паре, живущей в красивом загородном доме посреди нигде, которой неожиданно приходится иметь дело с постоянно растущей группой гостей, прибывающих в любое время дня. Его муж, которого называют только Он (Хавьер Бардем), - знаменитый поэт, у которого в начале фильма наблюдается писательский кризис. Жена, которую называют матерью (Дженнифер Лоуренс), занимается ремонтом трехэтажного дома и выполняет обязанности, которые были бы уместны для жены в 1940-х годах: готовка, уборка и в целом попытки доставить удовольствие своему непостоянному супругу.
Он творец. Это слово достаточно часто встречается в сценарии, чтобы прояснить его намерения, и это прежде, чем Его и Мать посещают их первые два гостя - Мужчина (Эд Харрис) и его жена (Мишель Пфайффер), которые не только большие поклонники Его работа, но кому нужно место, чтобы сказать по причинам, которые ускользают от понимания Матери, но достаточны, чтобы доставить Ему удовольствие. Мать, возможно, поначалу слишком вежлива, чтобы подтолкнуть Его, но смягчается, когда Он показывает, что Человек сказал Ему, что он умирает, и просто хотел навестить художника, прежде чем он скончался.
И мужчина, и женщина не могут перестать вмешиваться в дела Его, даже крадутся в его кабинет, чтобы взглянуть на таинственный драгоценный камень, который он держит на пьедестале. (Подробнее об этом позже.) Хотя она пытается не допускать посетителей в кабинет Его, вскоре матери приходится иметь дело с двумя новыми гостями: большими взрослыми сыновьями мужчины и женщины, двумя враждующими братьями, которые немедленно вступают в борьбу из-за воли мужчины до тех пор, пока старший сын (Домналл Глисон) убивает младшего сына (Брайан Глисон, и да, Домналл является его настоящий брат).
Сами по себе эти элементы нетрудно связать с некоторыми из наиболее узнаваемых историй из Библии, историями, общую суть которых вы знаете, даже если вы, как и я, не очень религиозный человек. Это история Адама и Евы и их неспособности противостоять запретному плоду, а-ля Мужчина и Женщина и таинственный камень Его, который они случайно сломали, пытаясь удержать его. И есть история о Каине и Авеле, сыновьях Адама и Евы, двух братьях, охваченных ревностью, которые сражаются друг с другом, причем старший брат убивает младшего.
Это почти слишком легко увидеть мама! как сочетание религиозных аллегорий, брошенных в одно и то же тушеное мясо. Импровизированные похороны и поминки для Младшего брата (как ему приписывают фильм) идут совершенно не так, когда группа гостей отказывается слушать отчаянные мольбы матери и разрушает раковину на своей кухне, вызывая разрыв водопровода. Затем, наконец, Мужчина и Женщина покидают помещение, после чего Он и Мать занимаются страстным сексом, в результате чего она беременна их первым ребенком, а он получает вдохновение для написания нового произведения.
Вторая и последняя часть фильма изображает мать, пытающуюся ухаживать за своим домом в тот же день, когда: а) Он празднует публикацию своей последней работы с нескончаемой группой поклонников и б) в конце концов она рожает ребенка. мальчик. Празднование быстро превращается из безумной вечеринки в настоящий и жестокий бунт, полный протестующих, омоновцев, пыток и убийств. Кульминацией всей этой безумной истории является то, что Мать рожает своего ребенка в его ранее отгороженном кабинете. После начального периода отдыха Он берет ребенка, чтобы насытить своих последователей, они берут ребенка, ломают ему шею, а затем буквально съедают его до костей, к ужасу и ярости Матери. Здесь также есть достаточно узнаваемые библейские связи: их новорожденный мог быть младенцем Иисусом, и то, как бешеные фанаты этого человека мгновенно переходят от трепета перед ребенком к убийству и поглощению его, может отражать последние дни Иисуса до его смерти. распятие.
Заключительные моменты фильма, после того как мать разумно теряет терпение и сжигает дом, могут очень четко говорить с религиозной точки зрения. Единственные выжившие после взрыва - не говоря уже о том, что если бы это была более реальная история, а это не так, никто бы не смог выжить, - это Он и Мать. Он называет себя творцом, прижимая горящее тело Матери к ее последнему пристанищу, причем первая не царапает его. Он может возобновить этот цикл, вынув еще один из таинственных драгоценных камней из тела матери, где находилось ее сердце. Затем из пепла поднимаются новая молодая женщина и новый дом, точно так же, как когда-то в начале материализовался персонаж Лоуренса.
лучшие вещи на netflix декабрь 2018
Чтобы мог будь то, что происходит в мама! . Но в тексте и подтексте присутствуют и другие метафоры, которых невозможно избежать.
Художнику здесь тяжело
мама! открывается и закрывается сценами, которые предполагают, что события, которые мы видим между ними, произошли раньше и будут повторяться. Вступительное изображение - одна молодая женщина (не Лоуренс), стоящая посреди огненного пламени, слеза катится по ее щеке, прежде чем она умирает и оставляет после себя вышеупомянутый сверкающий драгоценный камень, который позже разбивают Мужчина Харриса и Женщина Пфайффера.
Затем в эти последние минуты Лоуренс стоит посреди Другой огненное пламя разрушило дом, который должен был доставить ей такую радость, слеза катилась вниз ее щека. Он выживает в обоих пожарах и может забрать у Матери еще один драгоценный камень, буквально проникая в ее горящее тело, вырывая ее сердце и раскапывая, чтобы обнаружить драгоценный камень. Как только Мать умирает, превращаясь в пепел, Он ставит камень на пьедестал, и дом оживает. А потом мы видим Его постель, новый молодая женщина, лежащая на нем. Она просыпается, поворачивается, зовет его, и фильм заканчивается. Вспенить, промыть, повторить.
Я знаю: эти мог предполагают религиозные связи. Но между двумя взрывами Он и Мать борются со своими неловкими, а иногда и ледяными отношениями. Во-первых, они делают это через своих старших женатых гостей, последние из которых рассуждают о матери о детях, ведя себя как настоящая мать молодой женщины, несмотря на то, что почти не знают ее. Позже Мать подстрекает Его к тому факту, что они никогда не были физически вместе, после чего они наконец занимаются сексом. Мгновенно происходят две вещи: мать объявляет, что беременна, и у Него почти появляется лампочка над его головой. Он так вдохновлен на написание новой работы, что даже не одевается, пока слова не выкинут из головы. Окончательный результат, по-видимому, идеален, во что, кажется, верят Мать и его возможные прихлебатели.
Заключительный отрезок фильма действительно, намеренно хаотичный: мать, рожающая в кабинете Него, - это оазис насилия, почти как версия Аронофски третьего акта Альфонсо Куарона. Дети мужчин . И все же, вот второе чтение: мама! не столько о религии, сколько об опыте работы с творческой музой, освещении идеи для произведения искусства, создании произведения искусства и обнародовании его среди публики, которая поочередно оценивает и порочит, часто с почти любым разделением между ними. Поклонники, которые относятся к ребенку матери так, как будто он находится в мошпите рок-концерта, а затем пожирают малышку, - все равно что преданных артиста, предавшихся своим последним работам. Им может быть сам Аронофски (или любой художник, достаточно уверенный в себе, чтобы поверить в то, что они достойны поклонения), мать - муза художника, а ребенок - кульминация всего, что вдохновляет художника.
Учитывая эту и следующую аллегорическую возможность, трудно представить, что Бардем играет кого-то но Аронофски. Имея это в виду, предстоит выяснить, к какому из предыдущих фильмов Аронофски это могло относиться. Может это Фонтан , который потратил годы на разработку, прежде чем стать полностью реализованным страстным проектом, в котором снялась его тогдашняя невеста Рэйчел Вайс и который за эти годы приобрел культ поклонников. Или, может быть, это Ной , откровенно религиозная история, которая также потратила годы на разработку, прежде чем стать менее знаменитым произведением, чем более ранние успехи, такие как Черный лебедь или же Реквием по мечте .
В любом случае, большая часть мама! чувствует, как Даррен Аронофски комментирует, насколько трудно ему или любому артисту придумывать что-то новое. Только через то, что его толкают, оскорбляют и подстрекают, Он обретает истинное, чистое вдохновение: когда Мать рвется к нему из-за его холодности по отношению к ней физически, он грубо отвечает в этой страстной сексуальной сцене, которая начинается как нечто близкое к изнасилованию, прежде чем повернуться (очевидно) по обоюдному согласию. . Когда мы сокращаем до, казалось бы, довольную пару, спящую в постели, Мать, кажется, по своей природе, интуитивно знать что она беременна, что в ней зарывается что-то новое. Это непоколебимое знание побуждает Его немедленно вскочить с кровати и начать писать, сидя на полу в их гостиной обнаженным, чтобы он мог перенести все, что у него на уме, на лист бумаги. Эта общая интуиция проявляется быстро, у матери остается всего несколько секунд со своим собственным ребенком, прежде чем он станет собственностью поклонников. А затем, после периода разрушения, цикл начинается снова. Он получает новую музу, новую жемчужину и новый холст, на котором он будет создавать свой следующий великий опус.
Если религиозный аспект является текстуальным, а художественный - смесью текстового и подтекстового, то для последней аллегории вполне уместно продвинуться еще дальше.
